A súa elección é un acto profundamente persoal, pero tamén estratéxico, xa que comunica as intencións do novo pontífice
08 may 2025 . Actualizado á 23:10 h.Temos Papa e chámase León XIV. O ata o de agora cardeal Robert Francis Prevost escolleu ser chamado León como nome pontifical, que foi levado por última vez por León XIII, Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci (Carpineto Romano, 2 de marzo de 1810-Roma, 20 de xullo de 1903), un pontífice admirado polos tradicionalistas. É unha decisión para a que non se adoita dispor de moito tempo, apenas uns instantes. Pero é importante porque, ademais dun acto profundamente persoal, esta elección é tamén un acto estratéxico, xa que pode ser entendida como toda unha declaración de intencións. Ao chamarse León, o novo Sumo Pontífice apúntanos que o seu pontificado pode ter un ton bastante máis conservador que o de Francisco.
León XIII foi unha figura complexa, na que se deron trazos modernizadores como conservadores e cuxo pontificado estivo marcado polo seu esforzo por reconciliar a fe coa modernidade. O seu encíclica máis lembrada foi 'Rerum Novarum' (1891), considerada a pedra angular da Doutrina Social de la Iglesia. Abordou as condicións dos traballadores na era industrial, condenando tanto o capitalismo desenfreado como o socialismo marxista. Defendeu os dereitos dos traballadores, como salarios xustos e o dereito para formar sindicatos, o que desde un punto de vista puramente social foi un paso progresista para a época. Doutra banda, mantivo unha visión tradicional da autoridade papal, a moral católica e a oposición ao liberalismo secular. O seu rexeitamento ao modernismo e o seu defensa da xerarquía eclesiástica reflicten esta postura.
Deixando ao carón a San Pedro, que recibiu este nome do mesmo Jesús, o primeiro Papa que elixiu un nome pontifical diferente ao do seu bautismo foi Juan II, no ano 532. Preferiu chamarse así porque o seu nome orixinal, Mercurius, estaba asociado cun deus pagán romano, o que considerou inapropiado para un Papa. Esta decisión marcou o inicio da tradición de adoptar un nome pontifical diferente ao de nacemento, que non acabou de consolidarse ata o século XI.
Case dous mil anos de historia de la Iglesia deron para que a lista de nomes papais sexa moi diversa, con algunhas inclusións pintorescas (aos nosos ollos), como Agatón ou Sisinio, por mencionar só dous. Aínda que hai algúns nomes que se repetiron con máis frecuencia. Os máis repetidos foron Juan (con 22 papas, porque por un erro de numeración non houbo un Juan XX), Gregorio (16), Benedicto (16), Clemente (14), Inocencio (13), León (13) e Pío (12).
Os motivos detrás da elección destes nomes adoitan reflectir afectos persoais, devocións espirituais, admiración por pontífices anteriores ou santos, referencias familiares, mensaxes simbólicas ou unha mestura de todo iso. En todo caso, apuntan o ton que vai manter o pontificado.
Os papas máis recentes non tiveron maiores problemas en explicar nalgún momento as razóns para escoller os seus nomes. Así, Xoán XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli, 1958?1963) elixiu o seu nome por razóns tanto persoais como espirituais. Juan era o nome do seu pai (Giovanni), pero tamén o da parroquia onde foi bautizado, dedicada a San Xoán Bautista. Roncalli sentía especial devoción por Juan, o home que bautizou a Jesús, e considerábao como un bo símbolo de humildade. Pero ademais rehabilitou o nome, 'manchado' porque o último Papa que o levara foi o 'outro' Xoán XXIII, un antipapa do século XV. A elección de Roncalli reflectiu ben a súa intención de ser un Papa pastoral e accesible.
Pablo VI (Giovanni Battista Montini, 1963?1978) optou por chamarse Pablo para honrar a San Pablo, coñecido como o Apóstolo dos Gentiles polo seu labor misioneira e o seu papel fundamental na expansión do cristianismo nos seus primeiros tempos. Montini quería subliñar o espírito evanxelizador, especialmente nun mundo moi secularizado. Tamén se inspirou na idea de San Pablo como unha ponte entre culturas, algo que Montini buscou ao continuar as reformas do Concilio Vaticano II, inaugurado polo seu predecesor. A súa elección subliñaba o seu compromiso co diálogo ecuménico e a apertura de la Iglesia ao mundo, que se materializou nas súas viaxes, pois foi o primeiro Papa viaxeiro.
Juan Pablo I (Albino Luciani, 1978) foi o primeiro sumo pontífice en escoller un nome composto. Fíxoo como homenaxe aos seus dous antecesores inmediatos, Xoán XXIII, quen convocou o Concilio Vaticano II, e Pablo VI, que o concluíu e foi mentor do propio Luciani. Este xesto simbolizaba a súa intención de continuar o espírito renovador do Concilio e combinar a humildade pastoral de Xoán XXIII co enfoque intelectual e reformista de Pablo VI. A súa elección foi unha presentación clara da súa intención continuista respecto ás reformas conciliar e do seu estilo accesible, que desgraciadamente non puido demostrar a causa da súa morte repentina. O seu pontificado só durou 33 días.
Xoán Paulo II (Karol Wojtyla, 1978?2005) non tivo que dar demasiadas explicacións sobre a súa opción, que falou por si mesma. Xoán Paulo II chamouse así para honrar ao seu predecesor, Juan Pablo I, cuxa morte inesperada causou un forte impacto na Igrexa. Tamén foi un xesto de continuidade con Xoán XXIII e Pablo VI, a quen Juan Pablo I homenaxeara. Wojtyla admiraba o enfoque pastoral de Xoán XXIII e a labor misioneira de Pablo VI, e quixo seguir o legado de ambos mentres levaba a Igrexa a un escenario global. Como primeiro Papa polaco, a súa elección dun nome familiar, conectado coa tradición romana, reflectiu o seu desexo de fiar tradición e novidade.
Bieito XVI (Joseph Ratzinger, 2005?2013) escolleu o seu nome con dúas figuras da historia de la Iglesia en mente moi diferentes entre si. Por unha banda, San Benito de Nursia, fundador do monacato occidental e patrón de Europa. Por outro, Benedicto XV, o pontífice que durante a Primeira Guerra Mundial intentou mediar para acadar a paz. Ratzinger, un teólogo conservador, vía en San Benito un sólido modelo de espiritualidade tradicional. A referencia a Benedicto XV reflectía o seu desexo de promover a reconciliación nun mundo dividido.
Francisco (Jorge Mario Bergoglio, 2013?2025) destacou porque preferiu adoptar un nome que nunca antes levara un Papa, algo que non pasaba desde Lando, no século IX. Bergoglio elixiu chamarse Francisco en honra a San Francisco de Asís, aínda que, ao ser xesuíta, ao principio tamén se interpretou como unha homenaxe a San Francisco Javier, a San Francisco de Borja ou a ambos.
O mesmo Bergoglio aclarou a cuestión nunha audiencia ante 5.000 xornalistas: «Ningúns non sabían por que o bispo de Roma quixo chamarse Francisco. Ningúns pensaban en Francisco Javier, outros en Francisco de Sales ou en Francisco de Asís. Eu contareivos a historia. Na elección, tiña ao meu lado ao arcebispo emérito de São Paulo e prefecto emérito da Congregación para o Clero, o cardeal Cláudio Hummes, un grande amigo, un grande amigo! Cando a cousa estaba a ser perigosa, el confortábame e cando os votos chegaron a ser dous terzos, e estalou o habitual aplauso de cando se elixe ao papa, el abrazoume e díxome: 'Non te esquezas dos pobres!' E esas palabras entráronme moi dentro: os pobres, os pobres! Despois, inmediatamente en relación cos pobres, pensei en Francisco de Asís. Pensei nas guerras, mentres o escrutinio proseguía, ata concluír a votación. E Francisco é o home da paz e así chegou ao meu corazón o nome de Francisco de Asís. O home da pobreza, o home da paz, o home que ama e custodia crear: E nestes tempos a nosa relación coa natureza non é demasiado boa, verdade? Canto desexaría unha Igrexa pobre para os pobres!»