Pablo VI foi o precursor

ESCOLA

Pablo VI estuvo en Fátima con sor Lucía, la única de los pastores que vieron a la Virgen que aún vivía (14/5/1967).
Pablo VI estivo en Fátima con sor Lucía, a única dos pastores que viron á Virxe que aínda vivía (14/5/1967). captura

Século e medio despois de que Pío VII saíse de Italia, un papa iniciou unha era de viaxes apostólicas

10 jun 2026 . Actualizado á 11:35 h.

Que os papas salgan de Roma, e máis aínda de Italia, era algo moi pouco habitual ata hai 60 anos: houbo que agardar desde principios do século XIX ata que o pontífice elixido o 21 de xuño de 1963 fixese a súa primeira viaxe. Desde que Pío VII foi de mala gana á catedral de Notre Dame de París para asistir á autocoronación de Napoleón como emperador en decembro de 1804, ningún outro papa saíu de Italia ata que en 1964 Pablo VI viaxou a Xordania e Israel. Foi «acollido triunfalmente en Terra Santa» (La Voz, 5/1/64), onde o recibiu o rei Huseín e visitou o río Jordán, Xerusalén e «os lugares da paixón do Redentor». Foi unha peregrinación a un lugar sagrado, así pois, tiña unha finalidade distinta da viaxe de León XIV estes días por terras españolas, que é apostólico, e das visitas pastorais dos papas a algún lugar de Italia.

Pablo VI percorreu os cinco continentes entre esta e as outras oito veces que viaxou fóra de Italia. Non veu a España, pero si estivo en Fátima en 1967. Foi tamén unha peregrinación, con motivo de que se cumprían 50 anos das aparicións da Virxe aos pastores, o 13 de maio. Entón librábase a guerra de Vietnam, e «orar pola paz» era o motivo que destacou La Voz cando anunciou (4 de maio) unha viaxe de ida e volta no día.

Seleccionamos, para que penses sobre elas, unhas breves palabras do papa: «A comunicación social non pode nin debe intoxicar, disgregar, desmoralizar ao pobo que a recibe. Ningún outro interese debe prevalecer ao do verdadeiro ben do pobo» (7 de maio), pronunciadas en audiencia con «os representantes da Prensa, Radio, Televisión, Cine, Teatro e demais medios de comunicación social» e que se poderían relacionar co imperativo de buscar a verdade que León XIV lanzou o sábado durante a vixilia cos mozos en Madrid.

A data achégase e cada xornada trae novas noticias. Fátima é un fervedoiro de peregrinos e xa non hai un sitio libre en «os hoteis, pensións, casas particulares e granxas dos arredores» cando se anuncia unha «probable audiencia do papa á irmá Lucía […], a única sobrevivente» dos tres nenos aos que se apareceu a Virxe (11/5), aínda que non se confirmaba oficialmente. Ao día seguinte publícase unha fotografía do avión no que viaxará o papa e que «máis de cen bispos» acompañaríano, onda a estimación de que peregrinarían 200.000 españois e a axenda da xornada, que situaba ás 11.30 a chegada a Fátima e á 12.30 misa e bendición. O mesmo día 13 La Voz confirma a misa á que asistirán «millón e medio de persoas» e «a irmá Lucía, monxa de clausura [das Carmelitas Descalzas]», que ocupará un lugar na tribuna onda «os irmáns de Jacinta e Francisco, os outros dous videntes, xa mortos». Chovía a véspera, cando miles de peregrinos xa chegaran á chaira, «unha intensa choiva».

A primeira cadea de Televisión Española —entón a segunda cadea acababa de nacer e a primeira empezaba a retransmitir á unha e media da tarde cada día— ofrecería unha «emisión especial» pola mañá.

A visita

Ao día seguinte La Voz destacou a noticia cunha fotografía do «millón e medio de peregrinos» na chaira de Fátima e outra de Pablo VI con sor Lucía en primeira páxina. Ademais da crónica da viaxe e os diversos encontros que mantivo, resumiu as «intencións [propósitos] directas nesta peregrinación». A primeira era a unidade de la Iglesia para manter a doutrina emanada do Concilio Vaticano II, que iniciou Xoán XXIII e clausurou Pablo VI en decembro de 1965, «unha renovación moi beneficiosa para a propia Igrexa e para todos os homes». A segunda intención, que, polo dito por León XIV en Madrid segue vixente, era a paz do mundo. «A súa Santidade sinalou como dous motivos de grave preocupación: a existencia de armas mortíferas e o feito de que o progreso material da humanidade non conta co mesmo progreso moral», pois o progreso convive coa indigencia e a fame: «Pediu a todos os homes que sexan bos e teñan fe […] para o logro dun mundo novo».

Pontífices peregrinos en Compostela

Se a historia das viaxes dos papas ata o século XIX poderíase resumir na cara dun folio, Pablo VI viño a revolucionar a Igrexa. Sucedeulle Juan Pablo I, que morreu un mes despois de ocupar o cargo. E a este, Xoán Paulo II, que foi coñecido como o papa viaxeiro, pois a soa lista das súas viaxes deixa pequena toda a historia anterior. É máis doado intentar lembrar onde non estivo nas súas 104 saídas, dúas das cales tiveron como destino Santiago de Compostela.

Na primeira, despois dun encontro cos homes do mar na praza do Obradoiro, despediuse cun «acto europeísta [na catedral] co que culminaba a súa visita pastoral a España» (La Voz, 10/11/1982). Tras ao abrazar ao Apóstolo e lembrar que o Camiño de Santiago foi un dos principais eixos vertebradores da unidade de Europa, Xoán Paulo II lanzou esta histórica exhortación que quedou como principal recordo da súa peregrinaxe: «Desde Santiago lánzote, vella Europa, un berro cheo de amor: volve atoparte, sei ti mesma».

Xoán Paulo II volveu a Santiago sete anos despois para presidir a IV Xornada Mundial da Mocidade, o que La Voz considerou «a maior peregrinación da historia xacobea» (20/8/1989). «“Veño da Galitzia oriental e agora estou na vosa Galicia occidental”, dixo o pontífice no Obradoiro», referíndose ás súas orixes, pois a súa cidade de nacemento, Wadowice, pertence a esta rexión de Polonia tamén chamada Galicia dos Cárpatos. Entón camiñou ata a catedral desde o convento de San Francisco «cuberto cunha esclavina “como un peregrino máis”», comentou.

Bieito XVI, o seu sucesor, no seu quinto ano de papado, despois de «visitar os principais centros da cristiandade (Xerusalén, Roma, Lourdes, Fátima...), aos que só lle quedaba por sumar Santiago», saldou a súa «débeda con Galicia» en novembro do 2010 (7/11/2010), coincidindo co ano santo xacobeo. Alí, recollendo a testemuña do seu predecesor, volveu pedir «a volta de Europa ás súas raíces cristiás». E despediu a súa visita cunhas cariñosas palabras en galego: «Renovo ou meu agarimo aos amadísimos fillos de Galicia, Cataluña e vos demais pobos de España».

O papa Francisco, aínda que abrigou o proxecto de visitar España e viaxou fóra de Italia máis de cen veces, non chegou a cumprir o seu desexo. Así que é de agradecer que León XIV incluísenos entre os seus primeiros destinos.

Actividades: «Non possiamo, non dobbiamo, non vogliamo»

 O de Pío VII a París para asistir á coroación de Napoleón en 1804 pode considerarse a última viaxe dun papa ao estranxeiro antes do de Pablo VI. Volveu saír de Italia en 1809, pero arrestado por orde do emperador, ao que excomungara.

Un xeneral da xendarmería, Étienne Radet, esixiulle que renunciase á soberanía sobre os Estados Pontificios e anulase a excomunión Napoleón, ao que Pío VII respondeu con esas famosas palabras: «Non podemos, non debemos, non queremos».

-Investiga este episodio e cando volveu a Roma.

-Entón mandou destruír o anel do pescador: que significa este signo? Por que fíxoo?