Tres anos despois, as mulleres gravadas ouriñando claman xustiza
15 ago 2022 . Actualizado á 05:00 h.A ferida polo caso Maruxaina aínda escuece en San Cibrao. Os ecos do proceso aberto pola publicación en webs porno de gravacións non consentidas a mulleres que ouriñaban na rúa na edición do 2019 resoaron con forza no regreso da macrofiesta tras dúas cancelacións polo coronavirus. O esforzo do Concello de Cervo para outorgar maior seguridade non evitou que case un centenar de vítimas tivesen que enfrontarse a un recordo traumático.
Ningunhas non quixeron ou puideron revivir a festa, pero outras si trataron de recuperar a normalidade nunha das celebracións máis multitudinarias do verán na Mariña. «Non lembro unha Maruxaina tan mala. Non me daba involucrado, tiña ansiedade. Todo o tempo tiven moi presente o que nos pasou, e só logrei desconectar un pouquiño pola mañá, cando estiven coa miña filla. Xa levaba tres días con moita ansiedade, pensando en que se achegaba A Maruxaina e na festa tiven sensacións que nunca tiven, de agobio entre tanta xente. Molestábame», explica Paloma Maseda Díaz, unha veciña de San Cibrao vítima das gravacións.
«Moitas das afectadas non viñeron, pero si houbo algunhas máis que estiveron na Maruxaina. Aínda non tiven oportunidade de falar con elas, pero estes días mandarei unha mensaxe ao grupo de wasap, a ver que sensacións tiveron elas», engade sobre un caso que afecta directamente a máis de 80 mulleres, que saíu á luz hai máis de dous anos e continúa nos tribunais.
Mentres claman por identificar e castigar aos autores dos vídeos, varias decenas de vítimas deben declarar aínda durante os próximos meses no Xulgado de Instrución número 1 de Viveiro. Tres anos despois de que se producisen as gravacións con cámara oculta nunha ruela de San Cibrao, a investigación continúa.
Arquivado e reaberto
Nun principio, o xulgado viveirense decidiu arquivar o caso ao non ver delito, recalcando que as mulleres foron filmadas nun espazo público. A Audiencia Provincial de Lugo, no entanto, ordenou reabrilo o pasado mes de novembro, ao estimar o recurso da Asociación de Mujeres en Igualdade de Burela (Bumei). Entenden que se comprometeu a intimidade das vítimas.
Ademais, varias das denunciantes solicitaron máis recentemente que se investiguen novos vídeos aparecidos noutras páxinas web. Neles, parellas manteñen relacións sexuais na praia durante A Maruxaina.
Tres anos despois, regresou a macrofiesta a San Cibrao, pero as feridas do caso Maruxaina continúan abertas.
O alcalde de Cervo, Alfonso Villares, fai un balance «moi positivo» da celebración
Na volta da gran festa da Maruxaina, tres anos despois das gravacións, o Concello de Cervo, co apoio da subdelegación do Gobierno, redobrou esforzos para garantir unha maior seguridade. Contaron con todo o persoal da Garda Civil dispoñible na Mariña, ao considerar prioritaria esta celebración de interese turístico, e dobraron «vos horarios e polo tanto vos servizos dá seguridade privada que viñamos tendo nas edicións anteriores». Contaron cun posto de emerxencias e outros de seguridade no acceso a San Cibrao, así como un Punto Violeta contra as agresións machistas na céntrica Praza dúas Campos.
«A miña sensación, polo que me comentan vos veciños, é que foi unha gran festa, con moi bo ambiente e sen apenas incidentes. Só algunha cuestión menor lóxica cando se xunta tantísima xente. Ou comportamento foi bo e ou balance é moi positivo», explicou o alcalde sobre unha festa que reuniu a miles de mozos, e ningúns non tanto, nas rúas de San Cibrao, «quizais algúns menos que noutras edicións», recoñeceu o alcalde sen atreverse a estimar con cantos asistentes contou A Maruxaina. «Hoxe —por onte— fixéronse vos traballos de limpeza e ou pobo quedou en orde en poucas horas», engade.
Tres anos despois, tras as limitacións pola pandemia, San Cibrao recuperou unha festa que ten o seu colofón no xuízo á sirena Maruxaina, que divide a quen cre que atrae aos mariñeiros para provocar naufraxios e a quen defende que os alerta dos temporais. Na medianoite do sábado, volveron absolvela e danzou ata a madrugada entre centos de maruxainos vestidos como mandan os canons: con pantalón de faena e cordel ou saia, camiseta branca e pano.
